昨日は、やや暖かい日でした。その機に乗じて野菜の苗植えを断行します。やることは簡単ですが、普段使わない筋肉を使うことから休み休みの作業になります。手加減したものの、今日になって「僧帽筋」が自己主張します。頓（とみ）に昔と事情が変化していることに思い知らされます。
10日ほど前、右肩を痛めましたが、97％は回復しています。その間、降圧剤をいただくために通院します。その折、『農夫症ではないですか。ま、そのうちに治りますよ。』と、院長先生が話していました。
「農夫症」は、戦時中、東北の男手のない農村で，農作業に従事する中年婦人が訴えた症状のことのようです。当時は、「農婦症」であったようですが、やがて、男性にも発症することから「農夫症」に名前が変わったようです。農作業というのは、それだけ、体を酷使するということになりそうです。
尤も、筆者の場合は、金槌（かなづち）の使い過ぎが原因です。大騒ぎをしたものの、やはり、1週間目には顕著な回復の兆（きざ）しを見せました。50年前の稽古で痛めたときと同じです。これには、回復に至るデリケートなメカニズムがありそうです。
苗を植えてホッとした今朝、テレビのニュースに『オランダのグリーンハウス（スマートアグリ）』が紹介されています。温度、湿度、風量、水やり、炭酸ガスの供給等はコンピューター制御で行う作物づくりです。
建物は採光のために、ビニールではなく、ガラス（硝子）張りです。天井は6mの高さです。規模の大きさとその仕掛けに驚きます。子供の頃にみたマンガの宇宙船に似ています。
話しは飛びますが、ロサンゼルスでも驚いたことがあります。今は駐車場になっていますが、10年ほど前まではディズニーランドの前はイチゴ畑でした。当時は、その広大さに驚いたものです。日系人が所有していたものです。TPP（環太平洋パートナーシップ）協定の今ではありますが、それらと比較するとき、河原の一角の、僅（わず）か畳1.5畳ほどのスペースに、数本のナスやトマトを植えることが微笑ましくなります。
タツサワが葉を開きました。葉の肉が薄いことから葉脈がすけて見えています。毎年、この時期の日記にいつも書いていますが、タツサワは「立つ沢」のようです。これは、『心なき身にもあはれは知られけり鴫立つ沢の秋の夕暮れ』に由来しているようです。「三夕（さんせき）の歌」の一首です。
「三夕の歌」は、西行のこの歌の他に、寂蓮（じやくれん）の『寂しさはその色としもなかりけりまき立つ山の秋の夕暮れ』、そして定家の『見渡せば花も紅葉（もみぢ）もなかりけり浦の苫屋（とまや）の秋の夕暮れ』です。いずれも秋を歌ったものです。
尾崎紅葉も、自分の名前を、露骨に「紅葉」にしています。彼の「金色夜叉」の「宮さん」の姓も、「鴫（しぎ）立つ沢」からとったと思われる「鴫沢（しぎさわ）」です。それだけ、このタツサワにぞっこんだったことが窺えます。
昔、K女史が、「たつ沢」には「立つ沢」の他に「発つ沢」もあるのではないか、と語っていたことがあります。沢に立っているのではなく、沢を飛び発（た）とうとしている、という意味もある。ということです。多くの方々が意識している歌です。タツサワ近くにある石灯籠の名前は「濡鷺（ぬれさぎ）」です。「雨に濡れながら佇（たたず）んでいる鷺（さぎ）」です。鷺（さぎ）と鴫（しぎ）の姿は似ています。100年ほど前に、我が狭庭を設計した庭師の感性に、今、あらためて出会っているところです。
西行は「秋の夕暮」を歌ったのですが、芽だし後の春のタツサワも絶品です。丁度今、カエデ（楓）の「実生（みしょう）」がたくさん出ています。タツサワはほんの少しだけです。ご近所の方が採取に来ています。小さい鉢に植え替えるためです。
雪で苛（いじ）められた椿（つばき）が今年も赤い花をつけています。
2013/05/20(月)
18:10
